وقوله : (( أصنامكم كذا )) ، أراد قوله تعالى في سورة الأنبياء : ﴿ وَتَاللَّهِ لاَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم ﴾(1)، وهذا اللفظ مقصود لا يحذف منه إلا ما كان هكذا بالكاف والميم ولا يدخل فيه قوله تعالى : ﴿ قَالُواْ نَعْبُدُ أَصْنَامًا ﴾(2)ولا غيره ، كما تقدّم لنا في قوله : (( رهبانهم )) ، لأنه مقصود بعينه ، فهو مقيّد بالإضافة .

وقوله : (( مع الأطفال )) ، أراد قوله تعالى في سورة النور : ﴿ وَإِذَا بَلَغَ الاْطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ ﴾(3).

وقوله : (( أمثال )) ، سواء كان معرّفا بالإضافة أو بالألف واللام .

مثاله(4)مضافا : ﴿ ثُمَّ لاََ يَكُونُواْ أَمْثَالَكُم ﴾(5)، وقوله : ﴿ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلاً ﴾(6).