وقوله : (( وقل في المنصف عداوة )) ، يعني أن صاحب المنصف أطلق من غير تفصيل في لفظ العداوة بالحذف ، وهذا من الألفاظ التي انفرد بها صاحب المنصف .

وقوله : (( وغير الأولى وارد لابن نجاح )) ، معناه : أن ابن نجاح حذف ألف العداوة إلا الكلمة الأولى فإنه سكت عنها ، فهي عنده ثابتة(1)، وأراد بالكلمة الأولى قوله تعالى في المائدة : ﴿ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَآءَ الَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾ .

وقوله : (( ومع المقاعد )) ، أراد أن ألف مقاعد محذوف لأبي داود في الموضعين ولم يرد في القرآن إلا في موضعين :

أحدهما في آل عمران : ﴿ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ﴾(2).

والثاني في سورة الجن : ﴿ مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ﴾(3).