وقوله : (( مضاعفة )) ، أراد قوله تعالى في [سورة] آل عمران : ﴿ أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً ﴾(1).

فخرج من هذا : أن أبا عمرو حذف الألفاظ الخمسة كلها إلا ﴿ بَارَكَ ﴾ ، وأن أبا داود حذف ثلاثة مطلقا ، وهي : ﴿ مُّبَارَكَةٍ ﴾ ، و ﴿ بَارَكَ ﴾ ، و ﴿ بَارَكْنَا ﴾ ، وقيّد لفظين وهما : ﴿ مُبَارَكٌ ﴾ و ﴿ تَبَارَكَ ﴾ ، قيّد أحدهما بسورة صاد وما بعدها ، وقيّد الآخر بسورة الرحمن وما بعدها .

واعتُرض على الناظم(2)في ذكره هذه الألفاظ الخمسة في هذه الترجمة ، مع أنه لم يقع منها في هذه الترجمة إلا لفظ واحد ، وهو ﴿ مُبَارَكٌ ﴾ ، كقوله تعالى في آل عمران : ﴿ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا ﴾ .

أجيب عن هذا : بأنه فعل ذلك لتجتمع له النظائر والأمثال ، لأن هذه الألفاظ كلها مأخوذة من أصل واحد ، وهو البركة .

وفعل ذلك – أيضا – : اتباعا لأبي عمرو الداني في المقنع ، لأنه جمع بين هذه الألفاظ في كلام واحد ، ونصّه في المقنع(3): وكذلك حذفوا الألف بعد الباء في قوله : ﴿ تَبَارَكَ ﴾ حيث وقع ، و ﴿ بَارَكْنَا ﴾ ، و ﴿ مُبَارَكٌ ﴾ ، و ﴿ مُّبَارَكَةٍ ﴾ .