الإعراب : قوله : (( واحذف )) أمر ، (( يضاعفها )) مفعول ، وقوله : (( لدى النساء )) ظرف ومخفوض به ، [ والعامل في الظرف حال محذوفة ، أي واقعا في النساء ](1)، قوله : (( ومعه )) ظرف ومخفوض به ، والعامل في الظرف [ حال من الضمير المستتر في جاء ، تقديره : وسواه جاء في حال كونه كائنا معه ](2)، وقوله : (( للداني )) متعلّق بـ (( جاء )) ، وقوله : (( سواه )) مبتدأ وخبره (( جاء )) وهو اسم فاعل ، وقوله : (( وذكر )) ماض ، (( الخلف )) مفعول ، (( بأولى )) متعلّق بـ (( ذكر )) ، (( البقرة )) مضاف إليه ، (( ثم بحرفي الحديد )) متعلّق بـ ((ذكره)) (( الحديد )) مضاف إليه ، (( وذكره )) ماض ومفعول ، وقوله : (( ولأبي داود )) متعلّق بـ (( جاء )) ، وقوله : (( حيثما )) ظرف ، و (( ما )) زائدة ، والعامل في الظرف [ محذوف بعد (( حيثما )) ، لأن (( حيث )) هاهنا شرطية ولا يعمل فيها ما قبلها ، وجوابها محذوف ، لدلالة ما قبلها عليه ، تقديره : حيثما وقعت أفعال المضاعفة وقع الخلاف فيها ](3)، وقوله (( إلا )) حرف استثناء ، وقوله : (( يضاعفها )) مستثنى ، وقوله : (( كما )) جار ومجرور ، (( تقدما )) ماض(4)والألف لإطلاق القافية ، وقوله : (( كما تقدما )) الكاف في موضع رفع على أنه خبر مبتدأ محذوف ، [ أي حكمه كما تقدما ، و (( ما )) موصولة ، أي حكمه حكم الذي تقدّم ](5)