فإذا قلنا : المد ، ففي ضبط الهمزة ثلاث لغات : الفتح ، والكسر ، والسكون ، والفتح(1)الأفصح الأشهر ، لأنه لغة القرآن لقوله تعالى : ﴿ هَاآؤُمُ اقْرَءُواْ كِتَابِيَهْ ﴾
وهاهنا خمس لغات ، ذكرها أبو الفتح بن جني في سر الصناعة في آخر حرف الكاف منه :
اللغة الأولى ، وهي أفصحها ، إذ هي لغة القرآن : أن ينطق بالهمزة دون الكاف مطلقا ، فتقول "هاء" بفتح الهمز للواحد ، و للواحدة بكسر الهمزة "هاء"(2)، وللتثنية "هاؤما" ، وللذكور "هاؤم" ، وللإناث "هاؤن" .
اللغة الثانية : أن ينطق الكاف بدون همزة مطلقا ، فتقول : "هاكَ" ، "هاكِ" ، "هاكما" ، "هاكم" ، "هاكن" .
اللغة الثالثة : أن ينطق بالهمزة والكاف معا مطلقا بفتح الهمزة في جميعها ، فتقول : "هاءكَ" ، "هاءكِ" ، "هاءكما" ، "هاءكم" ، "هاءكن" .
اللغة الرابعة : أن ينطق به كما تنطق بالأمر من خاف ، فتقول : "هَأْ" ، "هاءا" ، "هاءوا" ، "هأن" .
اللغة الخامسة : أن ينطق به على صورة واحدة مطلقا للواحد والواحدة والتثنية والجماعة ، فتقول : "هأ" في جميعها ، كما تقول في "صهْ" و"مهْ "(3).
وزاد بعضهم لغة سادسة ، وهي : أن تنطق به كما تنطق بالأمر(4)فتقول : "هاء" بكسر الهمزة للواحد ، وللواحدة : "هاءي" ، وللتثنية : "هاءيا" ، وللذكور : "هاءوا" وللإناث : "هاءين" .
(1) في ز : " والفتح هو الأفصح الأشهر ..... " .
(2) في جـ : " وللواحدة هاء بكسر الهمز " .
(3) انظر سر صناعة الإعراب ، 1 : 319 ، 320 .
(4) بعدها في جـ : " من لاقا " .