وقوله : (( وسبل السلام )) ، أراد قوله تعالى في سورة العقود : ﴿ يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ? سُبُلَ السَّلمِ ﴾(1)، وقيّده بالمجاور احترازا من غيره ، كقوله تعالى : ﴿ السَّلَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ﴾(2)، وقوله : ﴿ سَلمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ﴾(3)وقوله : ﴿ سَلَمٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾(4)، وقوله : ﴿ سَلَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾(5)، وقوله : ﴿ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلمٌ ﴾(6)وقوله [تعالى] : ﴿ تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ? سَلَمٌ ﴾(7)، وقوله تعالى : ﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُواْ سَلَمًا ﴾(8)، وقوله تعالى : ﴿ إِلاَّ قِيلاً سَلَمًا سَلَمًا ﴾(9)وقوله تعالى : ﴿ قَالُواْ سَلمًا قَالَ سَلمٌ ﴾(10)وغير ذلك .

وقوله : (( ومثلها الأول من غلام )) ، أراد باللفظ الأول من ﴿ غُلُمٌ ﴾ قوله تعالى في آل عمران : ﴿ قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَمٌ ﴾(11)، وقيّده الناظم بالمرتبة الأولى احترازا من غيره ، كقوله تعالى في سورة مريم : ﴿ قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَمٌ ﴾(12)وشبهه .