ذكر في هذا البيت أربعة ألفاظ كلّها محذوفة للشيخين .

قوله : (( أولى تشابه )) يعني أن الكلمة الأولى من ﴿ تَشَبَهَ ﴾ محذوفة باتفاق من الشيخين ، أراد قوله تعالى في سورة البقرة : ﴿ إِنَّ البَقََرَ تَشَبَهَ عَلَيْنَا ﴾(1).

وقوله : (( أولى ))(2)قيّده بالمرتبة الأولى احترازا من غيره ، كقوله : ﴿ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ﴾(3).

[ وقوله : (( وإن تظاهرا )) أراد قوله تعالى في سورة التحريم : ﴿ وَإِن تَظَّهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ ﴾(4)] .

وقوله : (( وإن تظاهرا )) هذا الحرف الذي هو قوله : (( وإن )) ليس بقيد لهذا اللفظ ، لأنه متحد ، وإنما هو للبيان خاصّة .

وقوله : (( تظاهرون )) أراد قوله تعالى في البقرة : ﴿ تَظَّهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾(5).

وقوله : (( تظاهرا ))(6)أراد قوله تعالى في سورة القصص : ﴿ قَالُواْ سَاحِرَانِ تَظَهَرَا ﴾(7).