وقوله : (( وقبل تعريف وبعد لام )) شرط الناظم – رحمه الله – هاهنا أن ألف الوصل إنما يحذف إذا وقع بين اللامين ، إحداهما لام التعريف ، فيؤخذ من مفهوم كلامه : أنه إذا لم يقع بين لامين لا يحذف ، نحو قوله تعالى : ﴿ فَادَّ رَاتُمْ فِيهَا ﴾(1)، وقوله : ﴿ وَازَّيَّنَتْ ﴾(2)، ﴿ وَاعْلَمُواْ ﴾(3)﴿ وَاعْبُدُواْ ﴾(4).

ويؤخذ منه – أيضا – : أنه إذا وقع بعد لام ، ولم يقع قبل لام التعريف ، فإنه لا يحذف – أيضا – ، نحو قوله تعالى : ﴿ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ﴾(5)، وقوله تعالى : ﴿ لاِبْنِهِ? وَهْوَ يَعِظُهُ? ﴾(6)، وقوله تعالى : ﴿ إِذًا لاَّرْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ﴾(7)، وقوله : ﴿ إِذًا لاَّبْتَغَوْاْ إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً ﴾(8)، وقوله : ﴿ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً ﴾(9)، وقوله : ﴿ لاَّتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ ﴾(10).