ومثاله في الفعل ، قوله تعالى : ﴿ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّآ فِينَ ﴾(1)، وقوله [تعالى] : ﴿ أَن تَفْشَلاَ ﴾(2)، وقوله : ﴿ إِلاَّ أَنْ يَّخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ﴾(3)، وقوله : ﴿ أَنْ يَّتَمَآسَّا ﴾(4)، ﴿ وَاسْتَبَقَا ﴾(5).
ومثال ألف التثنية في الحشو خاصّة ، قوله تعالى : ﴿ عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ﴾(6)، [وقوله] : ﴿ نَضَّاخَتَانِ ﴾(7)، وقوله : ﴿ مُدْهَآمَّتَانِ ﴾(8)، وقوله : ﴿ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ ﴾(9)، لأن الألف في قوله هاهنا : ﴿ فَذَانِكَ ﴾ ألف التثنية ، وأما ألف (( ذا )) ، فهي محذوفة لفظا وخطا ؛ لدخول ألف التثنية عليها .
ومثاله في الطرف خاصّة ، قوله تعالى في البقرة(10): ﴿ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً ﴾ إلى قوله ﴿ مِمَّا كَانَا فِيهِ ﴾(11)، وكذلك قوله تعالى في الأعراف : ﴿ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا ﴾ إلى قوله : ﴿ قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا ﴾(12)، فإن ألف التثنية في هذه الآيات كلّها في الطرف إلا حرفا واحدا ، وهو قوله تعالى : ﴿ يَخْصِفَانِ ﴾ .
(1) سورة النمل ، من الآية 15 .
(2) سورة آل عمران ، من الآية 122 . و"تعالى" ساقطة من " جـ " .
(3) سورة البقرة ، من الآية 227 .
(4) سورة المجادلة ، من الآية 3 .
(5) في جـ : " وقوله : ﴿ وَاسْتَبَقَا الْبَابَ ﴾ " ، سورة يوسف ، من الآية 25 .
(6) 10) سورة الرحمن ، من الآية 49 .
(7) 11) سورة الرحمن ، من الآية 65 . و"قوله" ساقطة من " جـ " .
(8) 12) سورة الرحمن ، الآية 63 .
(9) 13) سورة القصص ، من الآية 32 .
(10) 14) سورة البقرة ، من الآية 34 . وزاد في جـ : " خاصّة " .
(11) 15) سورة البقرة ، من الآية 35 .
(12) 16) سورة الأعراف ، من الآيات : 18 ، 19 ، 20 ، 21 ، 22 ، 23 .