وقوله : (( ولفظ إحسان أتى في المنصف )) هذا هو الموضع الأول من الألفاظ التي انفرد بها صاحب المنصف المنبّه عليها في صدر الكتاب بقوله(1): (( وربما ذكرت بعض أحرف ممّا تضمّن كتاب المنصف )) .
وقوله : (( ولفظ إحسان أتى في المنصف )) ، معناه : جاء لفظ ((إحسان)) بالحذف في المنصف ، [يعني](2)سواء كان معرّفا أو منكّرا ، لأنه أتى به منكرا ، فيندرج تحته المعرّف ، لأن التنكير أصل للتعريف .
مثال المعرّف ، قوله تعالى : ﴿ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ ﴾(3)، وقوله : ﴿ هَلْ جَزَآءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ ﴾(4).
ومثال المنكّر ، قوله تعالى : ﴿ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ﴾(5)، وقوله : ﴿ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ﴾(6).
(1) تنبيه العطشان ، ص 184 .
(2) ساقطة من : " جـ " .
(3) سورة النحل ، من الآية 90 .
(4) سورة الرحمن ، الآية 59 .
(5) سورة البقرة ، من الآية 82 ، وغيرها .
(6) سورة النساء ، من الآية 61 .