وقوله : (( كذا الشياطين )) يريد بحذف الألف لجميعهم ، لأن جميع الأئمة الأربعة نصّوا كلهم على حذف ألف ﴿ الشَّيْطَانِ ﴾(1)، ولا يتوهّم أنه محذوف في المقنع دون غيره .

وقوله : (( بمقنع ))(2)الباء بمعنى في ، أي في مقنع أبي عمرو الداني .

وقوله : (( أثر )) ، أي نقل . يقال : أثرت الحديث ءاثره أثْرا ، إذا نقلتَه عن غيرك ومنه الحديث المأثور ، معناه : المنقول ينقله الخلف عن السلف .

وقوله : (( بمقنع أثر في سالم الجمع )) ، معناه : نقل لفظ ﴿ الشَّيَاطِينِ ﴾ في أمثلة جمع المذكر السّالم ، لأن أبا عمرو ذكر ﴿ الشَّيَاطِينِ ﴾ في أمثلة جمع المذكر السالم ، ونصّه في المقنع : " وكذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السّالم الكثير الدور في المذكر والمؤنث جميعا ، فالمذكر ﴿ الْعَالَمِينَ ﴾ و ﴿ الصَّادِقِينَ ﴾ و ﴿ الصَّابِرِينَ ﴾ و ﴿ الْفَاسِقِينَ ﴾ و ﴿ الْكَافِرِينَ ﴾ و ﴿ الشَّيَاطِينِ ﴾ "(3).

فذكر ﴿ الشَّيَاطِينِ ﴾ في مثول جمع المذكر السّالم مع أنه جمع تكسير ، وليس بجمع سلامه ، لأنه تغيّر فيه بناء الواحد لأن مفرده ((شيطان)) ، وجمعه شياطين ، وتعديد هذا الجمع في أمثلة جمع المذكر السّالم غير صحيح .