وقوله : (( حيث يخادعون )) ، أي حذف هذا اللفظ ﴿حيث جاء في القرآن﴾(1)وورد في القرآن في ثلاثة مواضع موضعان في البقرة ، وهما قوله تعالى : ﴿ يُخَدِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يُخَدِعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ ﴾(2)، وفي النساء : ﴿ يُخَدِعُونَ اللّهَ وَهْوَ خَادِعُهُمْ ﴾(3).

فأما الأول في البقرة والذي في سورة النساء ، فليس فيهما قراءة بحذف الألف ، فحذف الألف فيهما تخفيفا واختصارا .

وأما الثاني في سورة البقرة ، وهو قوله تعالى : ﴿ وَمَا يُخَدِعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ ﴾ ففيه في السبع قراءتان مشهورتان : قرأه نافع وابن كثير وأبو عمرو بالألف وضم الياء وفتح الياء وكسر الدال ، وقرأه ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي بغير ألف مع فتح الياء وسكون الخاء وفتح الدال(4). فرسمه بغير الألف يحتمل القراءتين معا ، وحذف هذا الموضع حذف تخفيف وإشارة .

وقوله : (( والشيطان )) ، سواء كان معرفا أو منكّرا .

مثال المعرّف : ﴿ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﴾(5).

ومثال المنكّر : ﴿ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا لَّعَنَهُ اللَّهُ ﴾(6).