تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمعرف بالألف واللام ، مثاله قوله تعالى في سورة الإسراء : ﴿ فَجَاسُواْ خِلَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً ﴾(1)، ولكن لم يأت هذا اللفظ بالألف واللام في القرآن إلا في هذا الموضع خاصّة .

وقوله : (( أبواب )) ، أي جاء لفظ أبواب – أيضا – عن أبي داود بالحذف مطلقا ، كان منكّرا أو معرّفا بالإضافة أو بالألف واللام(2).

مثال المضاف ، قوله تعالى في هذه السورة : ﴿ وَأْتُواْ الْبِيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ﴾(3).

ومثال المعرّف الألف واللام : ﴿ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الأَبْوَابُ ﴾(4).

ومثال المنكّر : ﴿ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ ﴾(5)، وقوله : ﴿ أَبْوَابًا وَسُرُرًا ﴾(6)في الزخرف .

وقوله : (( إلا الذي مع خلال قد ألف ))(7)هذا استثناء من قوله : (( ديار )) ولا يصح أن يرجع إلى قوله : (( أبواب )) ، وإن كان أقرب مذكور ، لأن اللفظ الذي وجد مع (( خلال )) هو لفظ (( ديار )) ، وليس بلفظ (( أبواب )) .

(1) سورة الإسراء ، من الآية 5 .

(2) قال أبو داود : " ﴿ وَأْتُواْ الْبِيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ﴾ بحذف الألف حيث ما وقعت وكيف ما تصرفت " .

ولم يتعرض لها الداني .

انظر : مختصر التبيين ، 2 : 251 ، دليل الحيران ، ص 53 .

(3) سورة البقرة ، من الآية 188 .

(4) سورة ص ، من الآية 49 .

(5) سورة الحجر ، من الآية 45 .

(6) سورة الزخرف ، من الآية 33 .

(7) زاد في جـ : " أي جاء لفظ الديار عن أبي داود بالحذف إلا الذي وجد معه " .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٤٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٤٥٣