86] إِلاَّ الَّذِي مَعَ خِلاَلٍ قَدْ أُُلِفْ **** فَرَسْمَهُ قَدِ اسْتَحَبَّ بِالأَلِفْ

وقوله(1): (( مع الصواعق )) ، أي جاء – أيضا – عن أبي داود حذف ألف الصواعق حيث ما بدت . ففي هذه السورة قوله تعالى : ﴿ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ ﴾(2)، وفي سورة الرعد : ﴿ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَّشَآءُ ﴾(3).

وقوله : ((استطاعوا)) ، أي جاء ألف ﴿ اسْتَطَاعُواْ ﴾ محذوفا عن أبي داود – أيضا – حيث ما بدت(4). ففي هذه السورة : ﴿ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ ﴾(5)وفي الكهف : ﴿ وَمَا اسْتَطَاعُواْ لَهُ?نَقْبًا ﴾(6)، وفي سورة يس : ﴿ فَمَا اسْتَطَاعُواْ مُضِيًّا وَلاَ يَرْجِعُونَ ﴾(7)، وفي والذاريات : ﴿ فَمَا اسْتَطَاعُواْ مِن قِيَامٍ ﴾(8).

وقوله : (( الألباب )) ، أي جاء هذا اللفظ عن أبي داود بالحذف(9)– أيضا – حيث ما بدا ، ولم يأت في القرآن إلا بالألف واللام . ففي هذه السورة : ﴿ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حياةٌ ياَ?ُوْلِي الأَلْبَابِ ﴾(10)، وقوله : ﴿ وَاتَّقُونِ ياَ?ُوْلِي الأَلْبَابِ ﴾(11)ويحذف حيث ما وقع في القرآن .