وهذه العلّة التي علّل بها الناظم إثبات الألف في ﴿ السَّيَِّاتِ ﴾ علّل(1)بها – أيضا – إثبات الألف في ﴿ إِسْرَآءِيلَ ﴾ على المشهور ، كما سيأتي إن شاء الله في قوله(2): (( وفي إسراءيل ثبت على المشهور لما سلبا من صورة الهمزة به إذ كتبا )) .

تنبيه : ينبغي أن يذكر هاهنا قوله تعالى : ﴿ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشََاتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلاَمِ ﴾(3)فإن أبا داود قال في التنزيل(4): وكتبوا في بعض المصاحف ﴿ الْمُنشَاتُ ﴾ بألف ثابت . قلت : وقول أبي داود " ﴿ الْمُنشََاتُ ﴾ بألف ثابت " يحتمل أن يريد الألف الذي هو صورة الهمزة(5)، ويحتمل[أن يريد](6)ألف البناء ، لأن أبا عمرو ذكر في المحكم(7)في نظائر هذا اللفظ ، نحو : ﴿ مََارِبُ ﴾(8)و ﴿ مََابِ ﴾(9)﴿ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا ﴾(10)وشبه ذلك من كل همزة مفتوحة بعدها ألف وجهين :

أحدهما : حذف صورة الهمزة وإثبات الألف التي بعدها ، وهو المشهور .

والآخر : عكسه وهو الشاذ(11).