وقوله : (( حذف خاطئون خاطئين )) ، معناه : وجاء حذف ألف ﴿ خَاطُِون ﴾ بالواو و ﴿ خَااطِِينَ ﴾ بالياء عنه ، أي عن أبي داود ، لأن كلمة (( عنه )) خاصّة بأبي داود ، كما أن لفظة (( عنهما )) خاصّة بالشيخين .

مثال(1)الـ ﴿ خَاطُِونَ ﴾ بالواو ، قوله تعالى : ﴿ لاَ يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطُِونَ ﴾(2).

ومثال الـ ﴿ خَاطِِينَ ﴾ بالياء : الثلاثة الألفاظ الواقعة في سورة يوسف - عليه السلام - ، اللفظ الأول منها ، هو قوله تعالى : ﴿ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِِينَ ﴾(3)هذا(4)هو المستثنى بالإثبات في قوله : (( بغير أولى يوسف )) .

اللفظ الثاني هو قوله تعالى : ﴿ قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِينَ ﴾(5). اللفظ الثالث هو(6)قوله تعالى : ﴿ قَالُواْ يَاأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِِينَ ﴾(7).

وقوله : (( بغير أولى يوسف )) الباء بمعنى في ، أي في غير أولى يوسف ، أي غير الكلمة الأولى في يوسف(8).

وقيّد الناظم هذا الحرف بشيئين : السورة والمرتبة ، أعني المرتبة الأولى .

وقوله : (( وخاسئين )) يعني وجاء – أيضا – عن أبي داود حذف ألف ﴿ خَاسِِينَ ﴾ وأراد قوله تعالى : ﴿ قِرَدَةً خَاسِِينَ ﴾(9)في البقرة والأعراف .

واعترض قوله : (( وخاسئين )) بوجهين :