تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله : (( في يونس )) قيّده بالسورة والمرتبة واحترز بالسورة مما وقع منه في غير يونس ، كقوله تعالى في سورة الأنعام : ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي ءَايَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ? ﴾(1)، وقوله [تعالى](2): ﴿ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ ﴾(3)، وغير ذلك ، وهو كثير . وقيّده بالمرتبة الثانئية والثلاثية احترزا من أربعة ألفاظ في هذه السورة ، وهي : الأول والرابع والخامس والسادس .

فالأول قوله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا وَرَضُواْ بِالْحياةِ الدُّنْيَا وَاطْمََنُّواْ بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ ءَايَاتِنَا غَافِلُونَ ﴾(4)، والرابع قوله تعالى : ﴿ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِايَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ﴾(5)، والخامس قوله تعالى : ﴿ ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلإيْهِ? بَِايَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ ﴾(6)، والسادس قوله تعالى : ﴿ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ ءَايَاتِنَا لَغَافِلُونَ ﴾(7).

فحصل مما ذكرنا : أن الثابت من ألفاظ ﴿ ءَايَاتِنَا ﴾ لفظان خاصّة ، وهما الثاني والثالث في سورة يونس ، وهكذا قال صاحب المنصف – أيضا – ، لأنه قال(8):

(1) سورة الأنعام ، من الآية 68 .

(2) ساقطة من : " جـ " .

(3) 10) بعدها في " جـ " : ﴿ ..... خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا ﴾ ، سورة مريم ، من الآية 72 .

(4) 11) سورة يونس ، الآية 7 .

(5) 12) سورة يونس ، من الآية 73 .

(6) 13) سورة يونس ، الآية 75 .

(7) 14) سورة يونس ، من الآية 92 .

(8) لم أعثر على كتاب المنصف .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٣٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٣٩٤