وقوله : ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ ءَلاَيَاتٍ ﴾(1)، وقوله : ﴿ ءَايَاتِي ﴾(2)، و ﴿ ءَايَاتِكَ ﴾(3)، و ﴿ ءَايَاتِهَا ﴾(4)، وغير ذلك .
وقوله : (( الحرفان )) ، أي الكلمتان ، فأطلق هاهنا الحرف على الكلمة كما تقدّم في قوله : (( بحرف فصلت )) .
وقوله : (( في يونس ثالثها والثاني )) ، أي ثالث هذه الكلمة في يونس(5).
أما الثاني المستثنى بالإثبات ، فهو قوله تعالى : ﴿ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءنَا ائْتِ بِقُرْءَانٍ غَيْرِ هَاذَا ﴾(6).
أما الثالث المستثنى بالإثبات – أيضا – فهو قوله تعالى : ﴿ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن? بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي ءَايَاتِنَا ﴾(7).
(1) سورة المؤمنون ، من الآية 30 ، وغيرها .
(2) في مثل قوله تعالى : ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ ﴾ ، سورة الأعراف ، من الآية 146
(3) في قوله تعالى : ﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِكَ...... ﴾ سورة البقرة ، من الآية 128 .
(4) وردت في جميع النسخ " آياتهم " ، وهذه الكلمة غير موجودة في القرآن . لعلها تكون : ﴿ ءَايَاتِهَا ﴾ ، - وهي
التي أثبتها – كما في قوله تعالى : ﴿ .... وَهُمْ عَنْ ءَايَاتِهَا مُعْرِضُونَ ﴾ ، سورة الأنبياء ، من الآية 32 .
(5) زاد في جـ : " وثاني هذه الكلمة في يونس " .
(6) بعدها في " جـ " : ﴿ أَوْ بَدِّلْهُ ﴾ ، سورة يونس من الآية 15 .
(7) سورة يونس ، من الآية 21 .