وقوله : (( وفي صراط خلفه )) الضمير في (( خلفه )) يعود على أبي داود ، لأنه المذكور قبله في الأبيات المذكورة قبله ، معناه : وجاء الخلاف عن أبي داود في ألف ﴿ الصِّرَاطَ ﴾ بالحذف والإثبات ، يعني سواء كان معرفا بالألف واللام ، أو بالإضافة أو كان منكّرا ، [ لأن قوله : (( صراط )) منكّر ](1)فأتى به الناظم على صورة التنكير ، ليندرج فيه التعريف ، لأن التنكير أصل والتعريف فرع منه ، والفرع تابع لأصله .

مثال ذلك ، قوله تعالى في هذه السورة – أعني سورة الفاتحة – : ﴿ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾(2)وقوله : ﴿ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾(3)، وقوله : ﴿ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ ﴾(4)، وقوله : ﴿ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴾(5)، وقوله : ﴿ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴾(6).