قلنا : إنما ذكر المحذوف دون الثابت ؛ لقلّة المحذوف وكثرة الثابت ، فلو ذكر الثابت هاهنا لكان ذلك مخالفا لقوله في الصدر(1): (( لخّصت منهن بلفظ موجز )) ، أي مختصر ، وذكر الكثير دون القليل(2)مخالف للاختصار ، وذلك أن الثابت من لفظ ﴿ الْبَنَاتِ ﴾ كثير ، ومن ذلك في سورة هود - عليه السلام - : ﴿ هؤلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ﴾(3)وفيها : ﴿ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ ﴾(4)، وفي سورة الحجر : ﴿ هؤلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾(5)، وفي سورة والصافات : ﴿ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ ﴾(6)، وفيها –أيضا – : ﴿ أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ ﴾(7)، وفي سورة الزخرف : ﴿ أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ ﴾(8).

فلما كان الثابت من لفظ ﴿ الْبَنَاتِ ﴾ أكثر من المحذوف منه ، عدل الناظم عن ذكر الثابت إلى ذكر المحذوف ؛ لقلّته ، إذ المقصود الإيجاز والاختصار ، كما تقدّم في الصدر ، ولو ذكر الثابت هاهنا لكان ذلك مخالفا للغرض المقصود من الكتاب .