تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن قلت : هذا الجواب ظاهر في ﴿ رَبَّانِـ?ّينَ ﴾ بالياء ، لأنه هو الذي يتوهم فيه أنه مثل ﴿ الْحَوَارِـ?ّينَ ﴾ في حذف الياء ، ولأي شيء ذكر الناظم ((رَبَّانِيُّونَ)) بالواو هاهنا مع أنه مندرج في سالم الجمع المذكر أولا ؟

قلنا : ذكره على سبيل الانجرار .

فإن قلت : لأي شيء ثبت الألف في ﴿ الْحَوَارِـ?ّينَ ﴾ وحذفت في ﴿ رَبَّانِـ?ّينَ ﴾ ، ما الفرق بينهما ؟ مع أن كل واحد منهما حذف منه إحدى الياءين .

قلنا الفرق بينهما – والله أعلم – : أن ﴿ رَبَّانِـ?ّينَ ﴾ أولى بالحذف ، لأن حروفه أكثر من حروف ((حواريين)) لأن ﴿ رَبَّانِـ?ّينَ ﴾ تسعة أحرف ، لأن فيه حرفين مشدّدين ، وهما الباء والياء ، وحروف حواريين ثمانية أحرف ، فما هو أكثر حروفا ولو بحرف واحد أولى بالحذف من غيره .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٣٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٣٧٣