ومنه قول الشاعر(1):
مَالِي لاَ أَبْكِي عَلَى عَلاَّتِي صَبَائِحِي غَبَائِقِي قََيْلاَتِي
يريد : وغبائقي وقيلاتي .
وقال آخر(2):
مَنْ يَكُ ذَا بَتٍّ فَهَذَا بَتِّي مُصَيِِّفٌ مُقَيِِّظٌ مُشَتِّي
مِنْ غَزْلِ أُمِّي ثُمَّ نَسْجِ بِنْتِي تَخِذْتُهُ مِنْ نَعَاجٍ سِتِّ
سُودٍ جِعَادٍ مِنْ نِعَاجِ الدَّشْتِ
يريد : ومقيظ ومشتي .
وقال آخر(3):
كَيْفَ أَصْبَحْتَ كَيْفَ أَمْسَيْتَ مِمَّنْ يَزْرَعُ الْوُدَّ فِي فُؤَادِ الْكَرِيمِ
يريد : وكيف أمسيت .
وقوله : (( وبعضهم [ أثبت فيه الأولا](4)) ، أي : وبعض أهل الرسم .
وقوله : (( أثبت فيها )) ، أي : في الجموع المذكورة .
وقوله : (( الأولا )) ، أي : الألف الأول . ذكّر الناظم الألف هاهنا وأنُّثه في موضع آخر ، لأن الحروف كلها تذكر وتؤنث ما عدا الهمزة ، فإنها لا تذكّر(5).
وقوله : (( وفيهما )) ، أي : [وفي](6)الألفين .
(1) البيت من بحر الرجز ، وهو بلا نسبة في الخصائص ، لابن جني ، تحقيق عبد الحميد هنداوي ، 1 : 297 ،
ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت . والعلات جمع علة وهي الضرة ، والصبائح جمع صبوح ، والغبائق
جمع غبوق ، وهو آخر النهار ، وقيلاتي هو وقت الظهيرة .
انظرالقاموس المحيط ، مادة : " علل " ، ص 932 ، " غبق " ، ص 822 ، " قيل " ، ص 947 .
(2) هذا البيت من بحر الرجز لرؤبة بن العجاج ، وهو من شواهد سيبويه في الكتاب ، 2 : 79 .
(3) هذا البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة عند : السيوطي في همع الهوامع ، 5 : 274 ، وابن جني في
الخصائص ، 1 : 297 ، وشرح الأشموني ، 3 : 215 .
(4) ما بين المعقوفين سقط من " جـ " .
(5) انظر الدرة الصقيلة ، ص 212 .
(6) ساقطة من : " جـ " .