" أنه يبعث يوم القيامة أمة وحده "(1)وقال – أيضا – في قسّ بن ساعدة الإيادي(2): " أنه يبعث يوم القيامة أمة وحده " .

ويطلق ويراد به قامة الإنسان ، ومنه قولك : فلان حسن الأمة ، أي حسن القامة .

ويطلق ويراد به أم الإنسان أي والدته ، كقولك : هذه أمة زيد ، أي أمه .

والمراد من هذه المعاني الأول ، وهو الجماعة كما تقدّم .

وقوله : (( في الحذف في اسم الله واللهمه )) [ وإنما ذكر اسم الله في هذه الترجُمة لأنه وقع في الفاتحة ، وهو قوله تعالى : ﴿ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾(3)، فينسحب عليه الحكم بالحذف حيث ما وقع في القرآن ، وكيف ما وقع ، سواء كان متصلا بالزوائد أو مجرّدا من الزوائد ، فيندرج فيه : ﴿ اللَهََُ أَحَدٌ ﴾ ، ﴿ وَاللَهُ ﴾ ، ﴿ فَاللَهُ ﴾ ، ﴿ بِاللَهِ ﴾ ، ﴿ لِلَّهِ ﴾ ، وغير ذلك](4)يريد الألف المعانقة للام وهي الملفوظ بها ، ولا يريد الألف الكائنة في الأصل بين اللامين [في قوله تعالى : ﴿ لِلَّهِ ﴾(5)] ، لأنها ساقطة لفظا وخطا ، وإنما تعرّض الناظم هاهنا للألف الملفوظ بها ، وأما الألف التي لا يلفظ بها فلا يتعرّض لها(6).