تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأما تسمّيتها بأم القرآن ، فقيل سميت بذلك : مأخوذ من الإمامة التي هي التقدّم ، يقال أمّه يؤمّه [أمًّا](1)، إذا تقدّمه ، ومنه تسمية الإمام في الصلاة إماما ، لتقدّمه بالناس ، ومنه تسمية السلطان إماما لتقدّمه بالرعيّة ، ومنه تسمية الراية إماما لتقدّمها بالجيش(2)، وسميت بأم(3)القرآن على هذا ، لأنها تؤمّ القرآن ، أي أنها تتقدّمه ؛ إذ هي المتقدّمة فيه .

وقيل(4): سميت بأم القرآن مأخوذ من "الأُم" الذي هو أول الشيء ، ومنه تسمية اللوح المحفوظ بأم الكتاب ، لقوله تعالى : ﴿ وَعِندَهُ? ?ُمُّ الْكِتَابِ ﴾(5)، وهو اللوح المحفوظ ، لأنه أول كل كتاب ، ومنه تسمية مكة بأم القرى ، لقوله تعالى : ﴿ لِتُنذِرَ ?ُمَّ الْقُرَى ﴾(6)، يعني مكّة ، لأنها أول بناء بُني في الأرض ، لقوله تعالى : ﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا ﴾(7)، لأن الكعبة أول ما بني في الأرض ، ثم

دحيت الأرض من تحتها ، أي بسطت ، وسميت بأم القرآن على هذا لأنها أول القرآن

وقيل : سميت بأم القرآن مأخوذ من أُمّ الشيء الذي هو أصله ، ومنه تسمية الوالدة بالأم ، لأنها أصل الولد ، فسميت هذه السورة بأم القرآن على هذا ، لأنها أصل العلوم ومنها توالد العلم ، ولأجل هذا قال علي بن أبي طالب : " لو أردت أن أوقر(8)

(1) ساقطة من : " جـ " .

(2) في جـ : " ومنه تسمّيته إماما ، لتقدّمه بالجيش " .

(3) في جـ : " أم " .

(4) انظر مجمع البيان في تفسير القرآن لأبي علي الطبرسي ، وضع حواشيه وخرّج آياته وشواهده : إبراهيم

شمس الدين ، 1 : 20 ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1997 م .

(5) 10) سورة الرعد ، من الآية 40 .

(6) 11) سورة الشورى ، من الآية 5 .

(7) 12) سورة آل عمران ، من الآية 95 .

(8) قال الفيروزأبادي : الوقر : ثقل في الأذن ..... ، ووقِر بالكسر : الحمل الثقيل " .

انظر القاموس المحيط ، مادة " وقر " ، ص 444 .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٢٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٢٩٦