تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*إصلاحات ابن جابر(1):

وهي أرجوزة استدرك بها على الخراز في 47 موضعا .

* تقييد طرر على مورد الظمآن ، لمحمد شقرون المغراوي(2):

أول التقييد : " الحمد لله الكريم الوهاب الرحيم الوهاب ..... " ، وآخره قوله : " ولا يتقدم شيء من الصلة على الموصول ، انتهى ما قيّد على الخراز "(3).

اعتمد فيه المؤلف على مصادر كثيرة ، منها : شرح ابن آجطا ، وشرح اللبيب على العقيلة ، وينقل كثيرا عن شيخه ابن غازي ، كما اعتمد المؤلف في نقله على شرح الخراز للعقيلة ، والمهذب المختصر للخراز – أيضا – .

الفصل الثاني

عصر الشارح وحياته

وفيه مبحثان :

المبحث الأول : عصر الشارح .

المبحث الثاني : حياته ، وفيها :

1- اسمه ونسبه .

2- نشأته وتعلمه .

3- شيوخه وتلاميذه .

4- مكانته العلمية وثناء العلماء عليه .

5- آثاره العلمية .

6- وفاته .

المبحث الأول : عصر الشارح

كلّ القرائن تدلّ على أن الشوشاوي ولد في مستهلّ القرن التاسع الهجري ، باعتبار أن أحد مؤلفاته كانت سنة 842 هـ(4).

(1) أوردها بنصها كاملة عبد الهادي احميتو في كتابه "قراءة الإمام نافع" ، 2 : 446 .

(2) هو محمد بن شقرون بن أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني ، الفقيه العالم ، المتكلم ، الحافظ . قدم فاس

ودرس بها ، وأخذ عن أبي العباس الدقون ، وابن غازي . من مؤلفاته : " جامع جوامع الاختصاص والتبيان

فيما يعرض بين المعلمين وآباء الصبيان " . توفي سنة 930 هـ .

انظر سلوة الأنفاس ، 3 : 353 .

(3) توجد منه نسخة في الخزانة الحسنية ، رقم "4497" ، ضمن مجموع من 43 – 62 .

(4) وهو كتاب : " تنبيه العطشان على مورد الظمآن " ، الذي أقوم بتحقيق القسم الأول منه ، فقد ورد في نهاية

النسخ الموجودة لدي ، أنه انتهى من تصنيفه سنة 842 هـ .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٢٨