وهو من الشروح المشهورة والجليلة التي وضعت على المورد ، نظرا لوفرة المصادر المعتمدة فيه ، خاصة الشروح السابقة ، وطريقته في الشرح : تقوم على تحليل الألفاظ وبيان المعاني التي تتضمنها الأبيات مع إعرابها ، وقد ذيّل شرحه بنظم يقع في ستة وأربعين بيتا ، سماه : "الإعلان بتكميل مورد الظمآن" ، قام بشرحه الشيخ إبراهيم المارغني ، وسماه : "تنبيه الخلان على الإعلان بتكميل مورد الظمآن" .

* دليل الحيران على مورد الظمآن(1):

للشيخ إبراهيم بن أحمد المارغني التونسي المتوفى سنة 1349 هـ(2).

طريقته في هذا الشرح : تقوم على إيراد المعنى الإجمالي للبيت أو الأبيات المراد شرحها ، ثم يقف بعد ذلك عند عبارات كلّ بيت بالشرح ، وقد انفرد ببيان ما جري به العمل في تونس ، كما أنه يأتي على إعراب البيت أحيانا . وقد أشار في مقدّمته أنه اختصره من كتاب "فتح المنان" لابن عاشر ، وشرح ضبط الخراز للتّنَسي .

* لطائف البيان في رسم القرآن شرح مورد الظمآن :

لأحمد بن محمد أبي زيتحار .

وهو شرح ميسر وضع خصيصا لطلبة معاهد القراءات في الأزهر الشريف .

ومن الحواشي والتعليقات والطرر التي وُضعت على منظومة مورد الظمآن :

* بيان الخلاف والتشهير والاستحسان وما أغفله مورد الظمآن(3):

لابن القاضي المتوفى سنة 1082 هـ(4).

جمع فيه المسائل الخلافية في الرسم ، وما جرى به العمل في المغرب والأندلس وقد استدرك خلافات أغفلها الخراز في مورد الظمآن ، وابن نجاح في التنزيل .