والصحيح أن مثال الحكم المطلق ، قول(1)الناظم : (( واحذف تفادوهم يتامى ودفاع )) ، وقوله(2): (( واحذف بواعدنا مع المساجد )) وقوله(3): (( وحذف ادارأتم رهان حيث يخادعون والشيطان )) ، وغير ذلك من الأحكام التي لم يقيّدها الناظم لا ببعض الرواة ولا بجميعهم(4).

أما إذا قيّد الحكم بالبعض أو بالجميع ، فهو مقيّد لا مطلق ، وإنما الحكم المطلق : هو الذي لم يقيّد أصلا لا ببعض ولا بكل .

قوله : (( والحكم مطلقا )) البيت ، في هذا البيت تقديم وتأخير ، تقديره : والحكم أشير به إليهم مطلقا في أحكام ما قد رسموا(5)، ومعنى أشير : أقصد وأنوي ، أي أقصد بذلك الحكم ، وأنوي بذلك الحكم جميع الشيوخ ، وقوله : ((رسموا)) ، أي كتبوا