أجيب عنه بأن المراد هنا بالفصل(1): الفصول على بابها ، وأراد بالأبواب التراجم ، لأن التراجم أعمّ ، ولكن هذا الجواب يقتضي أن الترجمة خلاف الفصل ، مع أن الترجمة أعم من الفصل والباب وغيرهما ، فلو استغني بقوله : (( مفصّلا )) عن قوله : (( مبوّبا )) ، أو استغني بقوله : (( مبوّبا )) عن قوله : (( مفصّلا )) لكفى ، فيفسّر ذلك بالترجمة لكان أولى .
والجمع بين اللفظين يقتضي : أن الفصل والباب مقصودان بعينهما ، فكلامه معترض على كل تقدير ، لأنه إذا حملنا قوله : (( مفصّلا )) على التراجم بَقِيَ قوله : ((مبوّبا)) لا محل له ، وإذا حملنا قوله : (( مبوّبا )) على التراجم ، بقي قوله : (( مفصّلا )) لا محل له – أيضا – وإذا حملنا قوله : (( مفصّلا )) على الفصول بذاتها وحملنا قوله : (( مبوّبا )) على الأبواب بعينها ، يعترض عليه بالقول : ((وهاك)) ، و((من)) ، و((ما جاء)) ، من التراجم الباقية ، فكلامه إذا لا يَسْلم من الاعتراض(2).
والظاهر – والله أعلم – أنه أراد بقوله : (( مفصّلا )) الفصول بذاتها ، وأراد بقوله : (( مبوّبا )) التراجم ؛ لأن الترجمة أعمّ من : ((الباب)) ، و((القول)) ، ((وهاك)) و((من)) ، و((ما جاء)) ، بخلاف الفصل .
(1) في جـ ، ز : " الفصول " .
(2) في ز : " لا يسلم من التعارض " .