تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السؤال الخامس عشر : هل يجوز أن تجمع قراءات شتى في كلمة واحدة – أعني أن تكتب الكلمة بجميع الوجوه التي تقرأ بها عند القراءة – أم لا(1)؟

فاعلم أن ذلك لا يجوز ، لأن ذلك يؤدي إلى الالتباس والتخليط(2).

السؤال السادس عشر : ما الحكمة في نزول القرآن باللغة العربية دون غيرها من سائر اللغات؟

فإنما ذلك : لأنها لغة الذي أنزل عليه ، وهو نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - ، لقوله تعالى : ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ? ﴾(3)، أي إلا بلغة قوم ذلك النبي ، لأنه لو أنزل(4)عليه باللغة العجمية ، لكان ذلك تكليف ما لا يطاق .

السؤال السابع عشر : هل في القرآن شيء من ألفاظ العجم أم لا ؟

فاختلف أرباب الأصول(5)على قولين :

(1) كلمة " أم لا " في جـ ، ذكرت بعد : " كلمة واحدة " .

(2) انظر المقنع ، ص 126 .

(3) سورة إبراهيم ، من الآية 5 .

(4) في جـ : " نزل " .

(5) زاد في ز : " في هذا " .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ١٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ١٨٤