* التبيان في شرح مورد الظمآن(1)، لعبد الله بن عمر بن آجطا الصنهاجي .
* إعانة المبتدئ على معاني ألفاظ مورد الظمآن(2)، لسعيد بن سليمان السملالي .
* تنبيه العطشان على مورد الظمآن ، لحسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي ، وهو الكتاب الذي أقوم بتحقيق ودراسة القسم الأول منه .
وهناك شروح أخرى للمورد كشرح ابن عاشر وشرح المارغني ، بيّنت بعضا منها في المبحث الثاني من الفصل الأول .
ولم تتوقف حركة التأليف في موضوع الرسم عند هذا الحدّ ، بل كانت هناك مؤلفات كتبت خارج نطاق العقيلة والمورد ، فقد ألّف أبو العباس أحمد بن محمد المراكشي الشهير بابن البناء ، كتابا سماه : "عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل"(3)، جعله في توجيه ما خالف قواعد الخط من رسم المصحف .
وقد عقد كلّ من ابن الجزري في النشر(4)، والسيوطي في الإتقان(5)، والزرقاني في مناهل العرفان(6)، والدمياطي في الإتحاف(7)، أبوابا وفصولا أوجزوا فيها ما ورد في كتب الرسم من قضايا وموضوعات .
(1) توجد منه نسخ متعددة ، منها : نسخة الخزانة الحسنية ، رقم "4702" ، والخزانة العامة بالرباط ،
رقم "3551" .
(2) توجد منه نسخة في الخزانة العامة بالرباط ، تحت رقم "2646" .
(3) طبع هذا الكتاب بتحقيق هند شلبي ، نشر دار الغرب الإسلامي ، 1990 م .
(4) انظر النشر ، 2 : 128 – 194 .
(5) انظر الإتقان ، 2 : 166 – 173 .
(6) انظر مناهل العرفان ، 1 : 362 – 404 ، ط3 ، دار إحياء الكتب العربية ، مصر .
(7) 10) إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر للدمياطي ، ص 137 – 144 ، دار الكتب العلمية ،
بيروت ، 2001 م .