لأبي الحسن علي بن محمد المرادي ، وهو أحد مصادر الخراز في منظومته .
* اللطائف في رسم المصاحف(1)، لأبي العلاء الحسن بن أحمد الهمداني .
ثم تطور التأليف في هذه المرحلة ، حيث تركزت جهود العلماء بعملين تعلّق بهما الناس ودرسوهما ، وهما قصيدتان في رسم المصحف : الأولى من نظم القاسم بن فِيرُّهْ الشاطبي ، والثانية من نظم محمد بن محمد بن إبراهيم الشريشي ، الشهير بالخراز .
أولا : عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد(2)، لأبي محمد القاسم بن فِيرُّهْ الشاطبي ، وهو نظم لكتاب المقنع . وعلى هذا النظم عدّة شروح ، منها :
* الوسيلة إلى كشف العقيلة(3)، لعلم الدين السخاوي .
* الدرة الصقيلة في شرح أبيات العقيلة(4)، لأبي محمد عبد الغني ، الشهير باللبيب
* جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد(5)، لإبراهيم الجعبري .
* تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد "شرح على العقيلة"(6)، لأبي البقاء علي بن القاصح .
* مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن(7)، لمحمد بن محمد الشريشي الشهير بالخراز . ولهذا النظم شروح كثيرة ، منها :
(1) 10) النشر ، 2 : 138 .
(2) 11) طبع ضمن كتاب إتحاف البررة بالمتون العشرة التي جمعها الشيخ محمد علي الضباع . وعلى هذه
المنظومة شروحا ، ذكر معظمها الأستاذ مولاي الإدريسي في مقدمة تحقيقه لكتاب الوسيلة إلى كشف
العقيلة ، ص 63 ، 64 .
(3) 12) طبع هذا الكتاب بتحقيق مولاي محمد الإدريسي ، نشر مكتبة الرشد .
(4) 13) حققها الأستاذ عبد العالي زعبول في رسالة علمية ، بجامعة محمد الخامس بالرباط ، تحت إشراف الدكتور
التهامي الراجي ، سنة 1991 – 1992 م .
(5) توجد منه نسخة في المكتبة الأزهرية ، تحت رقم "22244" . انظر فهرس المكتبة ، 1 : 66 .
(6) طبع بمراجعة الشيخ عبد الفتاح القاضي ، بمصر .
(7) توجد منه نسخ عديدة في مكتبات العالم ، وقد طبع بتحقيق محمد الصادق قمحاوي .