* هجاء المصاحف ، لأحمد بن إبراهيم الورّاق(1).* كتاب المصاحف ، لأبي بكر بن أبي داود السجستاني . وقد عقد فيه عدة فصول في اختلاف خطوط المصاحف ، وما اجتمع عليه كتابتها ، وما كتب فيها على غير الخط(2).
* الردّ على من خالف مصاحف عثمان(3)، وكتاب الهجاء ، لأبي بكر الأنباري .
* اللطائف في جمع هجاء المصاحف(4)، لأبي بكر محمد بن مقسم العطّار .
* كتاب الهجاء(5)، لأبي بكر أحمد بن مهران النيسابوري .
وأشهر من ألّف في القرن الخامس الهجري : أبو عمرو الداني ، وأبو داود سليمان بن نجاح .
* المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار مع كتاب النقط(6)، الاقتصاد في رسم المصحف(7)، لأبي عمرو الداني .
* التبيين لهجاء التنزيل(8)، ومختصر التبيين لهجاء التنزيل(9)، لأبي داود .
* هجاء مصاحف الأمصار(10)، لأبي العباس أحمد بن عمّار المهدوي .
* كتاب المنصف(11)،
(1) 13) انظر : الفهرست ، ص 59 ، غاية النهاية ، 1 : 34 .
(2) 14) انظر كتاب المصاحف ، من ص 103 – 117 .
(3) انظر : الفهرست ، ص 113 ، كشف الظنون ، 2 : 1703 ، بغية الوعاة ، 1 : 214 .
(4) انظر : كشف الظنون ، 2 : 1553 ، بغية الوعاة ، 1 : 90 .
(5) النشر ، 2 : 128 .
(6) وقد طبع هذا الكتاب بتحقيق محمد أحمد دهمان ، نشر مكتبة النجاح ، ليبيا .
(7) ذكره : ابن الجزري في غاية النهاية ، 1 : 505 ، وحاجي خليفة في كشف الظنون ، 1 : 135 .
(8) وهو في ست مجلدات ، ذكر ذلك الذهبي في معرفة القراء ، ص 252 .
(9) طبع هذا الكتاب بتحقيق أحمد بن أحمد شرشال ، نشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف .
(10) توجد منه نسخة في دار الكتب المصرية ، بالقاهرة ، تحت رقم "64" قراءات ، ولدي منها صورة .
(11) ذكره : ابن آجطا في التبيان ، ورقة 17 ، والرجراجي في تنبيه العطشان ، ص 184 ، وابن عاشر في فتح
المنان ، ورقة 35 .