ومثلا، فإن الأمة العربية ترفض المبدأ الذي أودعه ماركس في البيان الشيوعي الشهير من "أن الطبقة العاملة لا وطن لها "فإن الوطن" العربي هو وطن العمال العرب ولا وطن لهم سواه.. وكذلك فإننا نرفض ما قرره المؤتمر الشيوعي لعام 1948 من أن "الدفاع عن الاتحاد السوفيتي وهو الوطن الأم للاشتراكية والبروليتاريا في العالم هو واجب مقدس على كل مواطن مؤمن بالماركسية في أي مكان وليس على المقيمين في الاتحاد السوفيتي وحدهم".

فان الدفاع عن الاتحاد السوفيتي هو واجب مقدس على المواطن الروسي، وليس على المواطن العربي أي واجب عام في هذا الصدد، اللهم إلا التأييد السياسي.. هذا إذا كان الاتحاد السوفيتي على صواب .. وأما إذا كان على خطأ فلا يمكن أن نكون إلى جانب الخطأ، كائنا ما كان المخطئ !!

وأخيراً فإننا نرفض ما أعلنه لينين من "أن الدين هو أفيون الشعوب فإن الدين الحق، لأية أمة،هو الغذاء الروحي للشعوب .. وان من واجب الإنسان أن يصقله مما علق به من أساطير وخرافات ورواسب وثنية، وان يحميه من الدعوات الإلحادية، والماركسية من جملتها، في نظراتها إلى الدين.

ولم تستطع الفلسفة الماركسية أن تثبت صوابها، بهذا الزمن الذي مر عليها،ولا بالتطبيق العملي للاشتراكية، سواء في الاتحاد السوفيتي أو في جمهورية الصين الشعبية .. والشواهد الواقعية على ذلك كثيرة..

اولاً: إن الأممية الدولية قد قامت على شكل مؤتمرات، انعقدت من حين إلى حين،ولكن القيادة الشيوعية قد توقفت عن الأممية وحلت محلها الدول الشيوعية.. المتعددة..