يضربه بالدرة ويقول له: "هلا طويت بطنك يومين لجارك وابن عمك" وهذا هو تكافؤ الفرص، من الخبز واللحم!!

وفي مجال العناية بالأسرة فرض عمر للمولود بعد فطامه مئة درهم، فإذا ترعرع زاده إلى مئتين، حتى يبلغ أشده ويصبح قادرا على الكسب والعمل، وهنا نفهم صيحة عمر حين قال "يا معشر الفقراء ارفعوا رؤوسكم فقد وضح الطريق، فاستبقوا الخيرات ولا تكونوا عيالا على المسلمين..".

ولكن .. ولكن سمع عمر أن الأمهات أصبحن يعجلن في فطام أولادهن استيفاء لحظ أولادهن.. فعدل أمره السابق، وكتب إلى ولاته يأمرههم بأن يدفعوا للأولاد "المنفوسين" ساعة ولادتهم من غير انتظار للفطام.. وقال قولته التي تخلخل لها كيانه "يا بؤسا لعمر، كم قتل من أولاد المسلمين" وكان استعجال الفطام عند عمر بمثابة القتل الجماعي لأطفال المسلمين!!

والأولاد هنا شملت اللقيط.. فإن عمر قد فرض له مائة درهم يأخذه وليه كل شهر.. ويجعل رضاعته ونفقته من بيت المال.. وهكذا أصبح اللقيط يرى في الأمة أمه وأباه،وهو لا يعرف البطن الذي حواه.

ولم يكن التكافل الاجتماعي قاصراً على المسلمين بل تعداه إلى أهل الذمة من اليهود والنصارى، فقد مر الخليفة عمر على يهودي عجوز يتسول، فقال له "أكلنا شيببتك ثم نضيعك في هرمك" وأمر خازن بيت المال أن يفرض له ولأمثاله من بيت المال ما يكفيهم وعيالهم.. وفي طريقه إلى الشام مر الخليفة عمر على "قوم مجذوبين من النصارى فأمر ان ينفق عليهم من بيت المال، وبان يجعل لكل واحد منهم من يخدمه ويقوم على شئونه.."