بالعرق، ولا تدين بالعنصرية.. ولا يعرف أمة غير الأمة العربية عرفت نفسها مثل ما فعلت الأمة العربية بنفسها، فالنسابون العرب، اعتبروا العرب العرباء، والعرب المستعربة، كلهم من العرب، من غير تمييز ولا تفريق، ولا يزال الاستعراب عملية دائمة مستمرة في الأمة العربية.
وكذلك فإننا لا نعرف دولة من الدول المئة والخمسين في هذا العالم سواء كانت اتحادية أو وحدوية، تزعم لنفسها أنها مؤلفة من شعب يستطيع أن يثبت نقاء دمه وصفاء عنصره... أو أن أية دولة تضم سيادتها شعبا بلا عناصر ولا مذاهب ولا طوائف .. حتى الدول الشيوعية فيها أشتات من الأقوام والعناصر، الملحدين قبل المؤمنين.. وكثرة الأولين تطغى على الآخرين..
ويتضح من ذلك كله، أنه لا يوجد في الوطن العربي بكل أقطاره، أقليات تمثل مشكلة تعطل الوحدة العربية، فهذه الأقليات قد عاشت منذ فجر التاريخ على الأرض العربية، وتحت السيادة العربية الواحدة، قبل الإسلام، في الدول الآشورية والبابلية والكلدانية والمصرية، وكلها عربية، وبعد الإسلام، في عهد دولة الراشدين والأمويين والعباسيين والفاطميين والأيوبيين .. والعثمانيين.. (1)
ولكن مشكلة الأقليات، كما نشأت في أوروبا ،في القون التاسع عشر، قد كان سببها الرئيسي تفتت الإمبراطوريات، وقيام حكومات وحدود جديدة، ونشأت عن ذلك كله أقليات أصبحت جزءا من هذه الدولة أو تلك، وأصبح لا بد من حمايتها، كما أعلنت مختلف الاتفاقيات الدولية، وخاصة تلك التي انعقدت في أعقاب الحرب العالمية الأولى .
(1) راجع فصلا سابقا عنوانه: الوحدة العربية من بغداد إلى القسطنطينية.