وعاد الكاتب الجبار من السودان إلى القاهرة ليكتب مقالا جبارا عنوانه "أمل وطني كبير" تحدث فيه إلى وادي النيل ودول الحلفاء معا، ليقول فيه "إن المؤتمرات العالمية بعد الحرب ستعترف باتحادات أممية منعاً لتعدد الحكومات في البقعة الواحدة، وقطعا لذرائع الخصومات التي يجر إليها تعددها واختلاف منازعها، وسيعتمد القائلون بهذا النظام على وحدة الجنس أو اللغة أو الجوار الجغرافي أو المصلحة المشتركة، وهي لا تتوافر في حالة من الحالات كما تتوافر في حالة الوحدة أو الروابط الوثيقة بين مصر والسودان".. وقد جمع العقاد بكلمات قليلة كل فلسفة الوحدة وعناصرها... كما جمع مصر والسودان في "بقعة واحدة" يجب أن تقوم فيها حكومة واحدة، لا حكومتان..

وكان أن ظهر الإخوان المسلمون كقوة منظمة لها قواعد جماهيرية في صفوف الشعب، لا في مصر وحدها ولكن في سائر أنحاء العالم الإسلامي، فكان لا بد كذلك أن يدلي الإخوان بدلوهم في قضية وحدة النيل، فكتب الشيخ حسن البنا، المرشد العام، مقالا في مجلة الإخوان يقول فيه عن وادي النيل: "لا نريد هذه البلاد إلا يعترف لها بحدودها الطبيعية وألا يزاحمها غيرها في أرضها الأساسية، فحينما تطلب مصر أن تتوحد مع السودان وأن ترفع عنها سلطة إنجلترا، لا تريد بذلك أن تستعمر قطرا، ولا أن تمتلك شعبا ولا أن تضم أرضاً، ولكنها تريد أن تحرر نصفها الحيوي الذي ربطه بها النيل رباطا لا انفصام له، وليس السودان مستعمرة وتريدها مصر، ولكنها مصر الجنوبية حينما تضم إلى أختها في الشمال ويتوحد وادي النيل"..

وعلى هذا النهج كتب الأستاذ صالح عشماوي وهو من قادة الإخوان، مقالاً في نفس الجريدة أعلن فيه "أن مصر والسودان أمة واحدة،