وحتى أولئك المؤمنون الصادقون بالوحدة العربية، من الخطباء، والكتاب، لا يفتأون يسردون على التعاقب الغزوات التي حلت بالأمة العربية فيذكرن الأحباش والفرس واليونان والرومان ثم يضمون إلى القافلة "والعثمانيون".. كأنما انتهت السيادة العربية في أيام العثمانيين وانتهت بذلك الوحدة العربية..

وقد يبلغ الجهل ببعض الكتاب في مصر، فيقول من باب التفاخر إن مصر كانت دائماً مقبرة للغزاة، وهضمتهم واحدا بعد واحد كما جرى مع الفرس واليونان والرومان "والعرب" والعثمانيين ..

ويبلغ التباهي ما هو أشنع من الجهل حينما يصيح كتاب آخرون ويقولون، إن الرئيس عبد الناصر كان أول انسان مصري حكم مصر منذ عهد الفراعنة، وهو بهذا يلغي من تاريخ مصر مئات من السنين كان الحكم فيها عربياً، بل مصرياً في الصميم وفي أضيق معاني مصر والمصرية..

ومن أجل ذلك وجب علينا ان "ننسل " من أثوابنا وبيئتنا ومناخنا ومن كل الظروف العقلية والوجدانية التي نعيشها اليوم لنعود إلى أمتنا في تاريخها الماضي، ونعيش مع أسلافنا "نتسلل" إلى ثيابهم فنلبسها ونعيش في بيئتهم ومناخهم ونضع أناملنا على نبضاتهم لنتعرف على أحاسيسهم هم وخواطرهم .. ففيها القول الفصل، وليس بعده من قيل أو قال ..

وخواطرهم هم، أسلافنا، إزاء القسطنطينية مرت بمرحلتين متناقضتين تناقض السواد والبياض، ففي المرحلة الأولى كانت الأمة العربية تنظر إلى القسطنطينية نظرة عداء بالغ، تماماً كمشاعرنا اليوم إزاء إسرائيل. فقد كانت القسطنطينية من حواضر اليونان، ثم أصبحت عاصمة البيزنطيين (الروم) وهؤلاء وأولئك احتلوا الوطن العربي قرونا عديدة، ولما خرج العرب