كانت في المدينة المنورة أيام الخلفاء الراشدين، وفي دمشق أيام الأمويين، وفي بغداد أيام العباسيين..

ولكن الوقائع التاريخية تبدد العجب مهما كان ثقيلا، بل إنها لتضع المواطن العربي أمام حقيقة أخرى، وهي أن القسطنطينية لم تكن عاصمة الوحدة العربية فحسب بل كانت آخر عواصمها، ومن بعدها بدأت مرحلة التجزئة والانفصال التي لا نزال نعيشها إلى يومنا هذا..

وليس يكفي أن نعود إلى "حوادث" التاريخ لنعرف موقع القسطنطينية من الوحدة العربية، وإنما يجب علينا أن نعود إلى "روح التاريخ" كما تتجلى في ضمير البشر الذين صنعوا ذلك التاريخ، وبذلك نستطيع أن نتحسس جوارحهم، نتجسس على خلجات قلوبهم.. ونحن إن لم نفعل ذلك يصبح التاريخ بلا جدوى ولا معنى!!

ومن هنا يتعين علينا أن نتعرف على مشاعر أمتنا العربية في تلك الحقبة التاريخية، مشاعرها التي عاشتها وأحست بها وتفاعلت معها ونتج عن ذلك محور تفكيرها وتدبيرها، وقاعدة سلوكها القومي العام.

ومن هنا، كذلك، يكون السؤال العادل مطروحا على الوجه الآتي: هل كانت أمتنا العربية تنظر إلى القسطنطينية كعاصمة للوحدة العربية، في تلك الحقبة من الزمان؟

والسؤال مهم من غير شك، ولكن الجواب أهم.. لا من الناحية العلمية المجردة فحسب .. بل من الناحية القومية العليا.. فإن الجواب سلباً أو إيجابا، يتصل بناحية هامة لا يمكن إغفالها، بعد أن أمعن كثير من الباحثين والدارسين في النظر إليها من غير روية.. وكان القارئ العربي هو الضحية الهينة البريئة..