من جزيرتهم في مسيرتهم الكبرى على درب الوحدة والتحرير لم يجدوا مناصا من أن يطاردوا الروم المنهزمين أمام الزحف العربي، ويضربونهم في عقر دارهم، في القسطنطينية، لا ثأراً وانتقاما، بل استئصالا لشرهم إلى الأبد.

ففي عهد معاوية الخليفة الأموي الأول زحفت القوات العربية عبر بلاد الأناضول مستهدفة احتلال القسطنطينية، ووقعت حول أسوارها مع الروم معارك ضارية سقط أثناءها الصحابي أبو أيوب الأنصاري شهيدا عند أبوابها الخارجية، ولم تحقق الحملة هدفها، وتوالت الحملات العربية بعد ذلك من الأمويين إلى العباسيين حتى بلغت خمساً كان آخرها في عهد هارون الرشيد حين عبرت القوات العربية مضيق البوسفور وأحدقت بالقسطنطينية دون ان تستطيع اقتحامها واحتلالها.. وبذلك انتهت هذه المرحلة دون أن تفلح الأمة العربية في تحقيق أهدافها، ومضت على ذلك عدة قرون، والتطلع إلى القسطنطينية يتأجج في الصدور، يملؤها فيض من المشاعر الدينية تبعثها أحاديث نبوية شتى تتحدث عن فتح القسطنطينية على يد المسلمين،.. ولا يهمنا في هذا المقام أن ننكرها أو نثبتها، فالواقع أن عامة الناس كانوا يثقون بتلك الأحاديث ويتوقعون وقوعها عاجلاً أم آجلا.

وجاءت المرحلة الثانية في أواسط القرن الخامس عشر (1453) حين "تحققت" الأحاديث النبوية، وتم فتح القسطنطينية واحتلالها على أيدي العثمانيين، وعمت البهجة أرجاء الوطن العربي، وتنادت الأمة العربية بالبشائر أن تم الأمر أخيرا بهزيمة الروم وزوال دولتهم واحتلال عاصمتهم، وكان ذلك في عهد أحد سلاطين آل عثمان، لقب بالفاتح، وهو لقب ينطوي على معانٍ عميقة في نفوس الأمة العربية، زاد من روعته أن ذلك السلطان