وليس قوله بالثوب قيدا فيجوز بغيره، مما يتراضيان عليه.
ثم قرأ ابن مسعود: ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ﴾.
قال النووي: في استشهاد ابن مسعود بالآية إنه كان يعتقد إباحة المتعة كابن عباس (1).
2 - أخرج البخاري، عن سعيد بن المسيب أنه قال: اختلف علي، وعثمان (رض) وهما بعسفان (2) في المتعة.
فقال علي ما تريد إلا أن تنهي عن أمر فعله النبي صلى الله عليه وسلم.
فلما رأى علي ذلك أهل بهما جميعا (3).
3 - أخرج البخاري عن قتادة أنه قال: حدثني مطرف عن عمران (رض) قال: تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل القرآن.
4 - أخرج المتقي الهندي، عن سعيد المسيب: أن عمر بن الخطاب نهى عن المتعة في أشهر الحج.
وقال: فعلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا انهى عنها، وذلك:
أن أحدكم يأتي من افق من الآفاق شعثا نصبا معتمرا في أشهر الحج، وإنما شعثه، ونصبه وتلبيته في عمرته.
ثم يقدم فيطوف بالبيت، ويحل،
(1) ارشاد الساري في شرح صحيح البخاري: 7 / 107.
(2) قال الحموي: وقال السكري: عسفان على مرحلتين من مكة على طريق المدينة.
فتوح البلدان 4 / 122.
(3) صحيح البخاري بحاشية السندي: 1 / 274.
(4) يقصد بالرجل: عمر بن الخطاب.
(5) صحيح البخاري: 1 / 274 باب التمتع على عهد النبي.
(*)