تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[ 64 ]

حبان له توثيق قوي لا على أساس تساهله ، وذكرنا نص ترجمته قريبا

فلا حاجة لاعادتها . خامسا : ذكر الحافظ في لسان الميزان محفوظ بن

بحر الانطاكي ورد كلام الذهبي فيه أنه الافة في حديث ابن عباس ،

وفات الحافظ في ترجمته أن محفوظا وثقه ابن حبان ، وقال إنه مستقيم

الحديث يروي عن وكيع والعراقيين ، حدثنا عنه ابن حمزه بن صالح ،

وله يذكر الحافظ هذا التوثيق في ترجمته ، ولم ينكر عليه ابن عدي

إلا الخطأ في رفع موقوف أو وصل مرسل ، ولم يجد له متنا منكرا .

ومثل هذا يصلح للمتابعة . وكلام أبي عروبه جرح غير مفسر ، وقد تعرض

العلامة الشوكاني في موضوعاته لبيان ما اقتضبه الحافظ رحمه الله

فقال : هذا هو الصواب لان يحيى بن معين والحاكم خولفا في توثيق أبي

الصلت ، فلا يكون مع هذا الخلاف صحيحا ، بل حسنا لغيره لكثرة طرقه

. وهذا إذا كان أراده الحافظ فهو نظر استعجل فيه ولم ينعم النظر ،

فإن الخلاف إنما كان في أبي الصلت ومن تابعه ممن سرقه منه حسب ما

قاله الحفاظ المضعفون لابي الصلت في هذا الحديث . وأما المتابعة

التي حازها ابن معين واعتمدها ، واعتمدها من بعده الحاكم ، وهي

متابعة محمد بن جعفر الفيدي ، فلم يقع فيها اختلاف ، ولم تقع

لمخالفي ابن معين ، فهي تدفع مخالفي ابن معين والحاكم ، لانها

متابعة صحيحة ولو وقعت لمخالفيها لوافقوهما .

------------------------------------------------------------------------

دفع الارتياب عن حديث الباب · الصفحة ٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دفع الارتياب عن حديث البابص ٦٣