[ 47 ]

هذا ما سجلته قواعد الفن . وعلى هذا الاساس تقدم متابعة محمد بن

جعفر الفيدي ليكون الحديث بها صحيحا ، وكيف لا وقد تصدى لها محتجا

بها ابن معين القوي المعتمد عليه في علم الجرح والتعديل . وابن

معين هو ابن معين فقد نقل الذهبي عن ابن عدي في ترجمة عبد الرحمن

الغافقي أن ابن معين قال فيه وفي عبد الرحمن ابن آدم : لا أعرفهما

، قال ابن عدي : وإذا كان مثل ابن معين قال لا أعرفهما ، فمثل هذين

مجهولان ، وإن عرفهما غيره لا يعتمد على معرفته ، فإن ابن معين

تستر بابه الرجال . وقد صحح الحفاظ المتأخرون عشرات الاحاديث على

هذا الاساس المجمع عليه عندهم أن من حفظ حجة على من لم يحفظ ، وعلى

هذا الاساس صحح الحاكم والحافظ العلائي هذا الحديث كما يأتي . فقد

طعن ابن معين في سويد بن سعيد لروايته عن أبي معاوية ، عن الاعمش ،

عن عطية ، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الحسن

والحسين سيدا شباب أهل الجنة) . قال أبو الحسن الدار قطني : فلم

نزل أن هذا كما قال يحيى وأن سويدا أتى أمرا عظيما في روايته هذا

الحديث حتى دخلنا مصر سنة سبع وخمسين ، فوجدت هذا الحديث في مسند

أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المعروف بالمنجنيقي ،

وكان ثقة روى عن أبى كريب عن أبي معاوية ، كما قال سويد سواء بسواء

! . وتخلص سويد وصح الحديث عن أبي معاوية . وقد حدث أبو عبد الرحمن

النسائي عن إسحاق بن إبراهيم ومات أبو عبد الرحمن قبله . انظر

المقاصد الحسنة .

------------------------------------------------------------------------