في حَسَبٍ بَخٍّ, وعِزٍّ أَقعَسا
حذف الفاء:
قالوا في التضجُّرِ: "أُفْ" خفيفًا. وأصله التشديد؛ لأنهم يقولون في معناها: "أُفّ"، بالتشديد. وحُذفت من "سَوف" فقالوا: سَوْ أَفعلُ. روى ذلك أحمد بن يحيى1 عن البغداذيِّينَ2.
حذف الطاء:
حذفت الطاء في "قَطْ"3؛ لأنه من قَططتُ أي قطعتُ؛ لأنَّ معنى قولك: ما فعلتُه قَطْ أي: فيما انقطع من عمري.
فهذه جملة كافية من المحذوف على غير قياس4.
1 مجالس ثعلب ص383 والإنصاف ص646.
2 كذا. والمشهور أن هذا المذهب هو مذهب الكوفيين وينسب إلى الكسائي. انظر حاشية الأمير 1: 122 وحاشية الدسوقي 1: 150-151 وما يقابلهما في المغني. وانظر الإنصاف ص646.
3 قط أي: فيما مضى وانقطع من الزمان. وكذلك قطْ بمعنى: حَسْبُ واكتفِ، مخففة بحذف الطاء الثانية. انظر شرح الملوكي ص440-443 والهمع 1: 214.
4 هنا ينتهي الخرم في م.
الممتع في التصريف · الصفحة ٣٨٣