شيء يعبث به ثم دفعه في حال تفكره إلى معيقيب فاشتغل بأخذه فسقط فنسب سقوطه لكل منهما

قوله ( أريس ) كجليس بصرف وعدمه قريبة من مسجد قباء

قال بعض بستان معروف ببئر أريس فيه بئر وقع فيه الخاتم ففي الكلام مضاف محذوف أي وقع في بئر أريس

وقال السمهودي بئر أريس نسبة إلى رجل من اليهود اسمه أريس وهو الفلاح بلغة أهل الشام اه

وقد بالغ عثمان في التفتيش عليه ونزح البئر ثلاثة أيام وأخرج جميع ما فيه فلم يوجد إشارة إلى أن أمر الخلافة منوط بذلك الخاتم

قال بعضهم فكان في خاتم المصطفى من الأسرار كما كان في خاتم سليمان لأن سليمان لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان لما فقد الخاتم انتقض عليه الأمر وكان مبدأ الفتنة التي أفضت إلى قتله واتصلت إلى آخر الزمان ويجوز تخفيف همزة البئر

قوله ( نقشه محمد رسول الله ) أي متعلق نقشه محمد أو نقشه نقش محمد رسول الله أو منقوشه محمد رسول الله وكانت ثلاثة أسطر محمد سطره الأول ورسول سطره الثاني والله سطره الثالث

وهذا يرد قول بعضهم أن كتابته كانت من أسفل إلى فوق حتى أن الجلالة في أعلى السطر الثلاثة ومحمد في أسفلها وكذا قال الأسنوي وابن رجب

قوله ( أما تحلية السيف بالفضة ) وكذا يجوز تحليته بالذهب سواء اتصلت الحلية به كقبضته أو انفصلت عنه كغمده ومحل الجواز في سيف الرجل وأما سيف المرأة فيحرم تحليته ولو جاهدت ومفهوم السيف أن بقية آلات الحرب يحرم تحليتها لأن السيف أعظم آلات الحرب

قوله ( لأن فيه إرهابا للعدو ) أي تخويفا له أي فمحل الجواز إذا كان يجاهد به لا غير وإلا حرم

قوله ( تحلية المصحف بالفضة ) والمصحف مثلث الميم من أصحف بالضم أي جعلت فيه الصحف وكذا يجوز تحليته بالذهب بأن يجعل ذلك على الجلد من خارج فلا يكتب بذلك وكذا لا يجعل من ذلك الأعشار والأحزاب والأخماس فذلك مكروه كما يكره بالحمرة أفاده بعض شروح المختصر قوله ( من التحلية ) المناسب إسقاط قوله التحلية أي فيقول ولا يجعل ذلك أي المذكور من الفضة لأن المصنف قال ولا بأس بالفضة قوله ( اقتصارا على ما ورد الشرع به ) أي وبقي ما عداه على أصل المنع ويبين ذلك أن حلية الخاتم والسيف والمصحف معفو عنها في الزكاة ولا يعفى عنها في هذه الأشياء

قوله ( ويتختم النساء بالذهب ) وأولى بالفضة ولا مفهوم لقوله يتختم بل يجوز للمرأة جميع الملبوسات من النقود ولو نعلا وقبقابا وما ألحق باللباس كالأزرار وأما غير الملبوس كمكحلة أو مرود أو كرسي فلا يجوز بها قوله ( ونهى عن التختم بالحديد ) للنساء والرجال ومثل