الباقي بالتعصيب أيضا

قوله ( أولا من أصل التركة ) لا حاجة للفظ أولا

قوله ( وهم البنت أو بنت الابن ) أي وسواء كان معهن ذو فرض أو لا إذ لا يفرض له مع ذي فرض إلا مع المذكورات من البنت أو بنت الابن أو الاثنتان من ذلك فصاعدا فالمنفي في كلام المصنف الولد أو ولد الابن الذكر وهو ظاهر منه لذكره له أو لا

قوله ( إن فضل شيء الخ ) احترازا عما إذا كان ابنتان وأبوان فلا يفضل للأب شيء يأخذه بعد فرضه الذي هو السدس

قوله ( فلأولى رجل ذكر ) أي وهو موجود في الأب وفائدة تخصيص الرجل بالذكر دفع ما يتوهم أن المراد بالرجل البالغ فإن قيل هلا اقتصر على ذكر فالجواب أنه أتى به دفعا لما يتوهم من أن المراد به البالغ أو لئلا يتوهم أن عام ( ( ( عاما ) ) ) أريد به الخصوص

قوله ( معينة بالكتاب ) أي في الكتاب

قوله ( الثلث ) أي