حال إحرامه به

قوله ( بغير صلاة من غير ضرورة ) أي في وقت نهي وكذا في وقت غير نهي إذ ليستا واجبتين

قوله ( الاقتصار الخ ) لأن عمر رضي الله عنه زاد لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك لبيك مرهوبا منك ومرغوبا إليك

وابنه لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك

قوله ( ولو حائضا أو نفساء ) كبيرا أو صغيرا

قوله ( عند إرادة الإحرام ) قدر إرادة دفعا لما يتوهم أن الغسل مقترن بالإحرام لا قبله مع أنه قبله

قوله ( ويشترط في هذا الغسل أن يكون متصلا بالإحرام ) فلو اغتسل غدوة وأخر الإحرام لا قبله مع أنه قبله

قوله ( ويشترط في هذا الغسل أن يكون متصلا بالإحرام ) فلو اغتسل غدوة وأخر الإ ( ( ( الإحرام ) ) ) إلى الظهر لم يجزه ولو اشتغل بعد غسله بشد رحله وإصلاح جهازه أجزأه

وقال بعضهم ان الغسل نفسه سنة واتصاله سنة أخرى

قوله ( لأن يشبه غسل الجمعة ) أي في أن كلا منهما متعلق بعبادة مخصوصة

قوله ( كغسل الجمعة ) أي فإنه إذا لم يجد ماء لا يتيمم له

قوله ( وليس في تركه عمدا أو نسيانا ) أي أو جهلا

قوله ( أسماء ) بنت عميس وكانت نفساء بمحمد بن أبي بكر

قوله ( لتهل ) أي تحرم كما في الكرماني

قوله ( يريد وكذلك غيرهما ) قال عج وانظر هل الناسي والمتعمد لتركه كذلك أم لا ثم إنه إذا فعله الجاهل بعدما أحرم فإنه يخفف في الدلك ولا يبالغ فيه هذا هو الصواب كما أفاده شيخنا الصغير في تقريره

قوله ( وأن لا يحلق رأسه ) أي فالأفضل إبقاؤه وتلبيده بصمغ أو غاسول ليلتصق بعضه ببعض لأنه يحرم عليه زمن الإحرام ستره بأي ساتر ولو غير مخيط أو محيط ( ( ( مخيط ) ) )

قوله ( على جهة السنية ) فيه نظر إذا التجرد من مخيط الثياب ومن محيطها وإن بعضو أو نسج أوزر أو عقد واجب إلا أن يقال السنية منصبة على قوله ويتجرد ويلبس إزارا ورداء ونعلين أي على الهيئة الاجتماعية ثم رأيته بعد ذلك أورد البحث في تحقيق