العين كالمجلس ومن يفعل بفتح العين ويفعل بضم العين على مفعل مفتوح العين

قوله ( والمشهور أن فيها الخمس ) ويدفع ذلك الخمس للإمام إن كان عدلا وإلا فرق على فقراء المسلمين

قوله ( وانظر ) قال تت لا نظر لأن التاء لا تلزم في المؤنث المجازي لأنك تقول طلع الشمس وطلعت الشمس وتأمله

قوله ( فحينئذ ) أي حين قلنا في المعدن الزكاة

قوله ( لعموم ) أي بطريق المفهوم أي فإن مفهومه أنه إذا كان خمسة أواق فيها الزكاة وهذا شامل للمعدن

قوله ( حتى يصير ) الأولى أن يقول وحتى يصير بالواو

قوله ( خلاصه ) أي خروجه

قوله ( ويريد بعد تصفيته ) الحاصل أنه اختلف في ذلك فقيل يتعلق الوجوب بإخراجه ولا يتوقف على تصفيته

وإنما يتوقف عليها لإخراج الفقراء وقيل بتصفيته من ترابه وسبكه لإزالة التراب عنه فقط

والمشهور القول الثاني الذي وأن ( ( ( هو ) ) ) الوجوب يتعلق بتصفيته ما قاله الأقفهسي

قوله ( وهو ظاهر الرسالة ) أي وقد علمت أنه حمل كلامه على المشهور بقوله يريد بعد تصفيته