* 1 * | بنحو اهتم لكان أحسن لإفادته أنه ليس مبنيا للمفعول حقيقة فتدبر . [ قوله : أي المرشدون للخير | الخ ] أي فالنصح * 2 * بالإرشاد للخير والتحذير من الشر ، ثم أقول : لا يخفى أن ظاهره أن النصح | مجموع الأمرين فأحدهما لا يقال له نصح * 3 * والظاهر أنه يقال له نصح كما تفيده عبارة المصباح ، إلا | أن يقال أحدهما يستلزم الآخرة فالجمع بينهما للتأكيد . [ قوله * 4 * : أي الطالبون للخير ] تفسير | للراغب بحسب المقام ، وإلا فقد تقدم أن الرغبة الإرادة . [ قوله : إيصال الخير ] قال * 5 * تت : من | علم وغيره اه . وغير العلم كالقرآن لكن يلزم على ما قال تت أن يكون كونه : وتنبيههم الخ عطف | خاص * 6 * على عام ، وقوله ثلاثة أشياء يؤذن بالمغايرة بحيث يراد بالخير ما عدا الأحكام مطلقا | اعتقادية أو عملية فتدبر [ قوله : * 7 * أولاد المؤمنين ] خص الأولاد بالذكر وإن شاركهم غيرهم من جملة | المؤمنين لأجل قوله ليرسخ الخ . [ قوله : من سنة * 8 * الغفلة الخ ] السنة ما تقدم النوم من الفتور كما | ذكره المفسرون ، والغفلة كما في المصباح غيبة الشيء عن بال الإنسان * 9 * وعدم تذكره له ، وقد | استعمل فيمن تركه إعراضا وإهمالا كما في قوله تعالى ^ ( وهم في غفلة معرضون ) ^ اه . * 10 * والجهالة | عدم العلم كما يفيده المصباح ، فإذا تقرر فنقول : إن عطف الجهالة على ما قبله عطف تفسير | وإضافة سنة * 11 * إلى ما بعده من إضافة المشبه به إلى المشبه ، وكأنه يقول : أي إيقاظهم من الجهالة | الشبيهة بالسنة وهذا ظاهر فتدبر * 12 * . [ قوله : أراد بها الخ ] المعالم جمع معلم وهو في اللغة الأثر | الذي يستدل به على الطريق وليس مرادا ، ولذلك قال * 13 * : أراد بها هنا قواعد الدين هكذا أفاد في | تحقيق المباني . وقوله : هنا لا محترز له . [ قوله : قواعد الدين ] جمع * 14 * قاعدة هي أساس البيت هذا | في اللغة استعيرت للعقائد بجامع مطلق الاعتماد فإن الأحكام الفرعية لا ثبات لها إلا * 15 * بالأصلية أي | لا تقبل من المكلف الأحكام الفرعية إلا إذا قام به الأحكام الاعتقادية . وقوله : الدين أشار به إلى | أن * 16 * الديانة اسم بمعنى الدين ، وظهر من تقريرنا أن المراد به أي بالدين الأحكام الفرعية ويجوز أن | يراد به ما هو أعم * 17 * ولا مانع من أن يكون الشيء قاعدة للمجموع منه ومن غيره . [ قوله : وهي | الأحكام ] تفسير لحدود الشريعة * 18 * والإضافة للبيان أي حدود هي الشريعة . [ قوله : من رضت | الدابة ] قال في المصباح : رضت الدابة رياضة ذللتها * 19 * اه . [ قوله : لأنه ] الضمير للحال والشأن . | [ قوله : بذلك ] أي بما ذكر من إيصال الخير إلى قلوبهم وتنبيههم على * 20 * معالم الخ . [ قوله : يثبت |