جمع تقديم عند قصد الجمع في السير على ما تقدم من الخلاف

قوله ( أن الظرف ) أي الذي هو قوله عند الزوال ولا يخفى أن قوله عند الزوال بيان لقوله أول وقت الصلاة الأولى وإيضاح له

قوله ( إذا خاف الغلبة على عقله في أول وقت الصلاة الأولى ) أي ويستمر ذلك إلى آخر وقتها لا أنه يأتي في الأول فقط

قوله ( أخرها إلى وقت ) أي وجوبا وأما قوله قدمها أي ندبا على ما تقدم

قوله ( إذا جمع أول الوقت الخ ) فإن لم يجمع أول الوقت وحصل الإغماء في جميع وقت الثانية فلا قضاء عليه بخلاف من أغمي عليه جميع وقت الأولى وأفاق وقت الثانية فيصلي الأولى لبقاء وقتها

قوله ( يريد سند ( ( ( سندا ) ) ) في الوقت ) أي الاختياري والأرجح الضروري

قوله ( وقال ابن شعبان لا يعيد ) ضعيف والمعتمد الأول

قوله ( عند غيبوبة الشفق ) فيوقع المغرب في آخر وقتها الاختياري بناء على امتداده والعشاء في أول اختياريها وللصحيح فعل هذا الجمع لأنه ليس جمعا حقيقيا

قوله ( فقيل لا يقال الخ ) أي فلا يقال هذا الذي هو للزمان ولا يقال في الدار الذي هو للمكان

قوله ( يقال وسط الدار الخ ) الظاهر أن الأول بسكون السين لأنه المتفق عليه وأما قوله ووسطها فبفتح السين

قوله ( واستظهر ) وهو المعتمد قوله ( ظاهر ) الظاهر أنه لا حاجة للفظ ظاهر فالأولى حذفها

قوله ( والمغمى عليه ) ومثله السكران