* 1 * | أمر مهم ومنه خاطب ومتزوج ومزوج كما صرح بذلك الفاكهاني ، ولا يخفى أنه يستغنى عن قوله | بذي بذكر البداءة * 2 * أولا ، فكان المناسب أن يقول : وفي كل أمر مهم معطوف على قوله لكل | مصنف ، أي أن البداءة بالصلاة على النبي * 3 * [

| ] مستحبة في كل أمر مهم . |

تنبيه :

| زاد في التحقيق بعد قوله : وبين يدي كل أمر مهم ما نصه : ويتأكد الحث * 4 * عليها يوم | الجمعة وعند ذكره وعند الثناء عليه ، وفي آخر الكتاب وفي آخر الدعاء اه . ومنه تعلم أن قوله : | أن * 5 * البداءة مستحبة أي استحبابا غير أكيد ، ولم يتكلم على استحبابها في آخر الدرس وفي آخر | الخطبة ، والظاهر أن مثل * 6 * آخر الكتاب آخر الدرس من حيث تأكيد الاستحباب ، نعم يستثنى من | ذلك أي من قوله : وبين يدي العبادات التي لم * 7 * تذكر العلماء البداءة بالصلاة على النبي [

] | كالصلاة المفروضة . قال عج ما نصه : ثم إنه يستفاد من هذا أنها لا تكره * 8 * عند إقامة الصلاة ، نعم | يمكن أن يقال إنها عندها خلاف الأولى لأن المبادرة بالصلاة أفضل اه .

[ قوله : وثبت في * 9 * بعضها أيضا ] في تت التصريح بأن ذلك ثابت في غالب النسخ ، ولم | يصرح بالغلبة في الأول بل قال في الأول مثل * 10 * ما قال شارحنا . [ قوله : رضي الله عنه الخ ] إما صفة | فعل بمعنى الإنعام أو صفة ذات بمعنى إرادة الإنعام ، أما * 11 * الأول فظاهر وأما الثاني فمن حيث تعلق | الإرادة لأنه يستحيل تجدده ، فاندفع ما يقال إن الدعاء إنما يكون بمستقبل لم * 12 * يوجد في الحال ، | وإرادة الله أزلية يستحيل تجددها حتى يتعلق بها الدعاء فيتعين الأول فتدبر . [ قوله : وأرضاه ] * 13 * أي | فعل به ما يصيره راضيا وهو أخص من قوله رضي الله عنه لأن المراد به اللهم أنعم عليه بنعم كثيرة | عظيمة * 14 * حتى يرضى ولا يلتفت لسواها فتدبر . [ قوله : وهي روايتنا ] أي التي تلقيناها عن الأشياخ ، | وهي رواية القاضي * 15 * عبد الوهاب [ قوله : والرواية الصحيحة ] يحتمل أن يكون من كلام ابن عمر | وأن يكون من كلام شارحنا ، وفي تت * 16 * التصريح بأنه من كلام القاضي عبد الوهاب . ثم بعد كتبي | هذا اطلعت على كلام ابن عمر فوجدته من كلامه إلى * 17 * قوله : ومناقبه الخ ، فإنها ليست من كلامه | [ قوله : يحكي به ما وقع ] قال في المصباح : حكيت الشيء أحكيه حكاية * 18 * إذا أتيت بمثله على | الصفة التي أتى بها غيرك ، فأنت كالناقل اه . [ قوله : فالمناسب أن يعبر بيقول ] لم يقل * 19 * الصواب | إشارة إلى إمكان الجواب ، فإن قلت : أن يكون محتمل للحال والاستقبال فالجواب أن دلالته على | المعنى * 20 * المستقبل فقط تتحصل بالقرينة وهي موجودة . [ قوله : بأجوبة ] جمع قلة [ قوله : منها الخ ] | أي ومنها أنه صور * 21 * في ذهنه ما يقوله حتى صار كالموجود الخارجي ، أو أن هذا وقع من بعض | تلامذته . [ قوله : استعمل الماضي ] * 22 * أي لفظ الماضي ، وقوله : موضع المستقبل أي موضع الفعل |